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내 인생 청어를 지키는 보이차 감평
제목 내 인생 청어를 지키는 보이차 감평
작성자 대표 관리자
  • 작성일 2017-11-02
  • 추천 추천 하기
  • 조회수 1582
  • 평점 0점

제임스 러브록은 <가이아 이론>에서 지구를 하나의 거대한 생명체로 보고 지구 생명체의 자정과 치유 능력을 가설로 주장했습니다. 이 가설을 참으로 본다면 지구 가이아를 구성하는 모든 유기체들 또한 스스로 상처를 치유하는 능력을 가지고 있다고 할 수 있겠지요. 예컨대, 침향나무는 상처를 입거나 스트레스를 받게 되면 특이한 방향성의 물질인 수지樹脂를 분비해 나무를 외부의 세균으로부터 보호하는데 이 과정에서 생산되는 수지부분이 침향이 되는 것이지요.

흔히 진주를 ‘조개의 눈물’이라고 합니다. 진주는 살아 있는 조개 속으로 외부에서 물질이 침입하였을 때 자신을 방어하고 보호하기 위해 탄산칼슘과 단백질을 분비하는 과정에서 만들어진다고 합니다. 아린 상처를 영롱한 보석으로 승화시키는 진주조개의 인내는 인간의 삶에도 시사하는 바가 크다고 할 수 있습니다. 지구 가이아를 구성하는 유기체들 중 하나인 인간 또한 자신의 상처를 치유하고 극복하려는 적극적 의지를 가진 이성적 존재임에 틀림이 없지요

 

더러는

옥토沃土에 떨어지는 작은 생명이고저……

흠도 티도

금가지 않은

나의 전체全體는 오직 이뿐!

더욱 값진 것으로

드리라 하올 제,

나의 가장 나아종 지닌 것도 오직 이뿐!

아름다운 나무의 꽃이 시듦을 보시고

열매를 맺게 하신 당신은,

나의 웃음을 만드신 후에

새로이 나의 눈물을 지어주시다.


김현승의 시 <눈물>은 자식을 잃은 부모의 슬픔을 극복하고자 하는 의지를 승화 하고 있는 작품입니다. ‘불광불급不狂不及’. 영국의 역사학자 토인비는 자신의 역사 이론인 ‘도전과 응전Challenge and Response’의 법칙을 비유적으로 설명하기 위해 저술과 강연에서 청어 이야기를 자주 인용했습니다. 필자는 1990년 대, 서울 시내 세칭 유명 입시학원의 국어과 강사로 밤낮없이 학원과 방송국 등 강의 현장을 누비다 과로로 쓰러져 좌측 편마비라는 장애를 갖게 되었습니다. 그래서 선택한 것이 보이차였습니다. 첫째는 내 몸을 치유하고 지키기 위한 해독 주스로서의 믿음 때문이었고, 둘째는 뭐라 설명할 수 없는 운명적 선택이었습니다. 보이차를 운명으로 받아들인 이후의 삶은 결코 쉽지만은 않은 고행의 나날들이었습니다. 내게 있어서 보이차는 단순히 즐길 수 있는 대상이 아니었고 까닭 모를 사명감에서 비롯된 탐구의 대상이었습니다. 스승의 사체를 해부하는 허준처럼 차를 우린 뒤의 엽저를 하나하나 뒤져가며 분석한 후 반복적인 추론 과정을 거쳐 엽저 연구 방법의 체계를 확립하게 된 것입니다. 그 과정에서 수 없이 많은 제품들의 특징을 분석하기 위해 스스로 마루타가 되는 건 당연한 것이었습니다. 미치지 않고서는 결코 미칠 수 없다는 것을 몸소 실천하고 터득한 시간들이었습니다.


제 개인적인 이야기는 넋두리가 될까 저어되어 되도록 짧게 했습니다만, 저에게는 보이차의 감평에 관한 한 절대 거스를 수 없는 사명감이 있습니다. 오늘도 제가 직접 연구하고 터득한 것을 많은 분들에게 강의 하는 것에서 부터 전국에서 의뢰해 오는 제품들을 감평하는 일에 이르기까지 이 모든 에너지의 원천은 결국 두 번째 부여받은 생명에 감사하는 마음 때문입니다. 또한 더불어 예기치 않게 만난 장애라는 물메기로 부터 내 인생의 청어를 지켜내고자 하는 극복의지가 뭇 생명으로 확장된 과정에서 부여받은 사명감이라고 할 수 있습니다. 그래서 제 남은 삶은 항상 우공이산愚公移山입니다.


               남곡 김중경 성차사진품보이차 대표

 

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